Holocausto/Liberación

Enciclopedia del Holocausto

LA LIBERACIÓN DE LOS CAMPOS NAZIS

Poco después de su liberación, niños sobrevivientes de Auschwitz caminan fuera de sus barracas. Polonia, posterior al 27 de enero de 1945.
Poco después de su liberación, niños sobrevivientes de Auschwitz caminan fuera de sus barracas. Polonia, posterior al 27 de enero de 1945. 

— US Holocaust Memorial Museum

Mientras las tropas Aliadas avanzaban a través de Europa en una serie de ofensivas contra Alemania, empezaron a encontrar prisioneros de los campos de concentración. Muchos de estos prisioneros habían sobrevivido las marchas de la muerte al interior de Alemania.

Las fuerzas soviéticas en julio de 1944 fueron las primeras en encontrar un campo nazi importante, el de Majdanek cerca de Lublin, Polonia. Sorprendidos por el rápido adelanto de los soviéticos, los alemanes intentaron esconder la evidencia de exterminio masivo destruyendo el campo. El personal del campo incendió el crematorio grande, pero en la apurada evacuación quedaron intactas las cámaras de gas. En el verano de 1944, los soviéticos también llegaron a los campos de exterminio de Belzec, Sobibor, y Treblinka. Los alemanes habían desmontado estos campos en 1943, después que la mayoría de los judíos polcaos habían sido matados.

En enero de 1945, los soviéticos liberaron Auschwitz, el campo de exterminio y concentración más grande. Los nazis habían forzado a la mayoría de los prisioneros de Auschwitz en las marchas de la muerte, y cuando los soldados soviéticos entraron al campo encontraron vivos a solamente algunos miles de prisioneros hambrientos. Había abundante evidencia del exterminio masivo en Auschwitz. Los alemanes habían destrozado la mayoría de los depósitos en el campo, pero en los que quedaban los soviéticos encontraron las pertenencias de las victimas. Descubrieron, por ejemplo, cientos de miles de trajes de hombres, más de ochocientos mil vestidos de mujeres, y más de catorce mil libras de cabello humano.

En los meses siguientes, los soviéticos liberaron otros campos en los Países Bálticos y en Polonia. Poco después de la rendición de Alemania, las fuerzas soviéticas liberaron los campos principales de Stutthof, Sachsenhausen, y Ravensbrueck.

Pocos días después que los nazis empezaran a evacuar el campo, las fuerzas americanas liberaron el 11 de abril de 1945 el campo de concentración de Buchenwald cerca de Weimar, Alemania. El día de la liberación, una organización de resistencia de prisioneros tomó control de Buchenwald para prevenir atrocidades por los guardias en retirada. Las fuerzas americanas liberaron más de veinte mil prisioneros en Buchenwald. También liberaron los campos principales de Dora-Mittelbau, Flossenbürg, Dachau, y Mauthausen.

Las fuerzas británicas liberaron campos en Alemania del norte, incluyendo Neuengamme y Bergen-Belsen. A mediados de abril de 1945, entraron al campo de concentración de Bergen-Belsen, cerca de Celle. Encontraron vivos alrededor de sesenta mil prisioneros, la mayoría en condición critica por una epidemia de tifus. Más de diez mil murieron de malnutrición o enfermedad a las pocas semanas de la liberación.

Los liberadores enfrentaron condiciones inexpresables en los campos, donde pilas de cadáveres estaban sin enterrar. Solamente con la liberación de los campos fue posible exponer al mundo las atrocidades de los nazis. Los prisioneros que sobrevivieron parecían esqueletos a causa de las demandas de los trabajos forzados y la falta de nutrición adecuada. Muchos estaban tan débiles que no podían moverse. La enfermedad era un peligro constante, y muchos de los campos tuvieron que ser quemados para prevenir la difusión de epidemias. Los sobrevivientes de los campos enfrentaban un largo y difícil camino a la recuperación.

LA POSGUERRA

En 1945, cuando las tropas Aliadas entraron a los campos de concentración y de exterminio, descubrieron pilas de huesos y cenizas — testimonio del genocidio nazi. Los soldados también encontraron miles de sobrevivientes sufriendo hambre y enfermedad.

Después de su liberación, muchos sobrevivientes judíos se negaron volver a sus antiguas casas por el antisemitismo que persistía en Europa. Los que volvieron temían por su vida. En Polonia, por ejemplo, hubo varios pogroms, el peor en Kielce en 1946; 42 judíos murieron.

Muchos sobrevivientes sin hogar emigraron al oeste hacia los territorios liberados por los Aliados, donde fueron puestos en campos de refugiados como Bergen-Belsen en Alemania. Estos campos eran administrados por Administración de las Naciones Unidas para Ayuda y Rehabilitación (UNRRA) y el ejército de los Estados Unidos.

Varias agencias judías ayudaron los refugiados. El Comité Judío Americano para la Distribución Conjunta suministraba los refugiados con comida y ropa. La Organización para la Rehabilitación a través del Entrenamiento (ORT) ofrecía entrenamiento profesional. Los refugiados también formaron organizaciones y muchos trabajaron por la creación de un estado judío en Palestina.

La organización más grande de sobrevivientes, Sh’erit ha-Pletah (“resto sobreviviente”), presionó para lograr más oportunidades de emigración. Pero en los Estados Unidos había restricciones a la inmigración legal. Los ingleses limitaron la inmigración a Palestina, y muchas fronteras en Europa estaban cerradas.

La Brigada Judía (un equipo palestino judío en el ejército inglés) fue formado al fin de 1944. Junto con ex partisanos, la Brigada Judía ayudó a organizar la Brihah, el éxodo de 250.000 refugiados judíos de Europa. Judíos que ya vivían en Palestina organizaron la inmigración “ilegal” por barco (también conocido como Aliyah Bet). Muchos de estos buques fueron interceptados por los ingleses. En 1947, la nave “Éxodos 1947”, yendo con 4.500 sobrevivientes del Holocausto hacia Palestina, fue forzada a volver a Alemania por los ingleses. En la mayoría de los casos, los ingleses detuvieron a los refugiados en campos de detención en Chipre.

Con la creación del estado de Israel en mayo de 1948, refugiados en grandes cantidades empezaron a llegar al nuevo estado soberano. Los Estados Unidos admitieron alrededor de 80.000 refugiados judíos entre 1945 y 1952.

LA POSGUERRA- TESTIMONIO

Ruth Webber
Nació: 1935, en Ostrowiec, Polonia

Describe la amargura que sintió después de la guerra cuando estaba en un orfanato en Cracovia [Entrevista: 1992]

Ruth tenía cuatro años cuando los alemanes invadieron Polonia y ocuparon Ostrowiec. Su familia fue forzada a vivir en un ghetto. Los alemanes expropiaron el negocio de fotografía de su padre, aunque lo dejaron trabajar afuera del ghetto. Antes de que se liquidara el ghetto, los padres de Ruth mandaron a su hermana a esconderse, y lograron conseguir trabajo en un campo de trabajo fuera del ghetto. Ruth también se escondió, en los bosques o dentro del campo mismo. Cuando el campo fue liquidado, los padres de Ruth se separaron. Ruth fue mandada a varios campos de concentración antes de ser deportada a Auschwitz. Después de la guerra, Ruth vivió en un orfanato en Cracovia hasta que se reunió con su madre.

OTRO TESTIMONIO

Rene Slotkin
Nació: 1937, en Teplice Sanov, Checoslovaquia

Describe el antisemitismo en una escuela de Kosice durante la posguerra [Entrevista: 1995]

Rene y su hermana melliza Irene nacieron Rene y Renate Guttman. La familia se mudó a Praga poco después del nacimiento de los mellizos, donde vivían cuando los alemanes ocuparon Bohemia y Moravia en marzo de 1939. Pocos meses después, soldados alemanes arrestaron a su padre. Décadas después, Irene y Rene se enteraron que fue muerto en el campo de Auschwitz en diciembre de 1941. Rene, Irene, y su madre fueron deportados al ghetto de Theresienstadt, y después a Auschwitz. Ahí, los mellizos fueron separados y sujetos a experimentos médicos. Irene y Rene estuvieron separados por mucho tiempo después de su liberación de Auschwitz. Después de la guerra Rene se quedó con la familia de un doctor en Kosice, Checoslovaquia, antes de mudarse a los Estados Unidos donde se reunió con su hermana, Irene.

— US Holocaust Memorial Museum – Collections

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Holocausto/Liberación

El Holocausto y el Programa de Divulgación de las Naciones Unidas

Antecedentes

PROGRAMA DE DIFUSIÓN DEL HOLOCAUSTO Y LAS NACIONES UNIDAS

La Resolución 60/7 de la Asamblea de las Naciones Unidas sobre la conmemoración del Holocaustodispuso la creación de un programa de difusión sobre el tema “El Holocausto y las Naciones Unidas”, junto con medidas tendientes a movilizar a la sociedad civil en cuanto al recuerdo y la educación sobre el Holocausto, con el fin de evitar que ocurran actos genocidas en el futuro. Desde su creación por parte del Departamento de Información Pública en enero de 2006, el Programa de Difusión del Holocausto y las Naciones Unidas ha desarrollado una red internacional de grupos civiles, así como también un programa multifacético compuesto por: productos educativos por Internet, DVD, guías de estudio para estudiantes, seminarios y programas de capacitación, una serie de películas, firma de libros, una exhibición permanente en el cuartel general de las Naciones Unidas en Nueva York y la observancia anual a nivel mundial del Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto. Cada año, esta ceremonia anual de conmemoración resalta un tema diferente para recordar el Holocausto.

El Programa ha colaborado en forma estrecha con los sobrevivientes del Holocausto para garantizar que la sociedad escuche y tome en cuenta sus historias a manera de advertencia en cuanto a las consecuencias del antisemitismo y otras formas de discriminación. El programa, además, tiene como misión combatir la negación del Holocausto, según lo establecido en la Resolución 61/255 de la Asamblea General. En todas sus actividades (y, en particular, aquellas dirigidas a estudiantes de todo el mundo), el Programa sobre el Holocausto establece conexiones esenciales entre las causas subyacentes del genocidio, las lecciones que podemos aprender del Holocausto y el fomento de los derechos humanos y los valores democráticos en el mundo de hoy.

Mensaje del Secretario General con motivo del Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto

 

27 de enero de 2012

Un millón y medio de niños judíos perecieron en el Holocausto, víctimas de la persecución de los nazis y sus seguidores.

Decenas de miles de otros niños también fueron asesinados; entre ellos, niños con discapacidad … así como romaníes y sintis.

Todos fueron víctimas de una ideología inspirada en el odio que los calificó como «inferiores».

Este año, el Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto está dedicado a las niñas y los niños que tuvieron que enfrentar el terror y el mal absolutos. Muchos quedaron huérfanos por la guerra o fueron arrancados a sus familias.

Muchos murieron de hambre, a causa de enfermedades o a manos de quienes los maltrataron. Nunca conoceremos la contribución que estos niños podrían haber hecho a nuestro mundo.

Y entre los sobrevivientes, muchos quedaron demasiado devastados para contar su historia.

Hoy queremos dar voz a esos relatos.

Es por eso que las Naciones Unidas continúan enseñando las lecciones universales que dejó el Holocausto. Es por eso que luchamos por promover los derechos y las aspiraciones de los niños, todos los días y en todas partes.

Y es por eso que seguiremos inspirados por el magnífico ejemplo de quienes se destacaron por sus acciones humanitarias, como Raoul Wallenberg, de quien se celebra este año el centenario de su nacimiento.

Hoy, al recordar a todos aquellos que perdieron su vida en el Holocausto, niños y adultos por igual, hago un llamado a todas las naciones para que protejan a los más vulnerables, independientemente de su raza, color, género o creencia religiosa.

Los niños son especialmente vulnerables a lo peor de la humanidad.

Debemos mostrarles lo mejor que este mundo tiene para ofrecer.

Gracias.

Holocausto/Liberación

Los Estados Unidos y el Holocausto

LOS ESTADOS UNIDOS Y EL HOLOCAUSTO

FUENTE: http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005182

Cartel (emitido por los Veteranos de Guerra Judíos de los Estados Unidos) llamando a un boicot de los productos alemanes.  Nueva York, Estados Unidos, entre 1937 y 1939.
Cartel (emitido por los Veteranos de Guerra Judíos de los Estados Unidos) llamando a un boicot de los productos alemanes. Nueva York, Estados Unidos, entre 1937 y 1939. 

– Museo Judío de Veteranos de Guerra

Durante la Segunda Guerra Mundial ,de rescate de los Judios y otros dirigidos por la Alemania nazi no era una prioridad para el gobierno de Estados Unidos. Tampoco fue siempre claro a los políticos aliados la forma en que podría perseguir a gran escala las acciones de rescate en Europa.

INMIGRACIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS EN LA ERA DEL HOLOCAUSTO

las políticas del Departamento de Estado hizo muy difícil para los refugiados de obtener visados de entrada . A pesar de la continua persecución de Judios en Alemania, la actitud del Departamento de Estado estuvo influenciada por las dificultades económicas de la Gran Depresión, que se intensificó el antisemitismo de base, el aislamiento y la xenofobia. El número de visados de entrada se vio limitada además por la aplicación inflexible del Departamento de Leyes de Inmigración restrictiva aprobada por el Congreso de los EE.UU. en 1924. A partir de 1940, los Estados Unidos aún más la inmigración limitada por pedir cónsules estadounidenses en el extranjero para retrasar la aprobación de visas por motivos de seguridad nacional.

Sin embargo, en 1939 y 1940, un poco más de la mitad de todos los inmigrantes a los Estados Unidos eran judíos, la mayoría de ellos refugiados procedentes de Europa. En 1941, el 45% de todos los inmigrantes a los Estados Unidos eran judíos. Después de que Estados Unidos entró en guerra en diciembre de 1941, el goteo de la inmigración prácticamente se secó, justo en el momento de que el régimen nazi comenzó sistemáticamente a matar a los Judios de Europa . A pesar de muchos obstáculos, sin embargo, más de 200.000 Judios encontrado refugio en los Estados Unidos desde 1933 a 1945, la mayoría de ellos antes de finales de 1941.

EE.UU. RESPUESTA ESTATAL EL DEPARTAMENTO DE NOTICIAS DE LA “SOLUCIÓN FINAL”

En agosto de 1942, el Departamento de Estado recibió un informe enviado por Gerhart Riegner, representante con sede en Ginebra del Congreso Judío Mundial (CJM). El informe reveló que los alemanes estaban poniendo en práctica una política de aniquilar físicamente a los Judios de Europa.Funcionarios del Departamento se negó a transmitir el informe a su destinatario, el líder judío americano Stephen Wise , quien fue Presidente del Congreso Judío Mundial.

A pesar de la demora del Departamento de Estado en la difusión de los asesinatos en masa, en ese mismo mes Wise recibió el informe a través de canales británicos. Él buscó el permiso del Departamento de Estado para hacer su contenido público. El subsecretario de Estado Sumner Welles le preguntó el Sabio no dar a conocer la información hasta que el Departamento de Estado lo confirmó. Wise estuvo de acuerdo y después de tres meses el Departamento de Estado le notificó que tenía sus fuentes de confirmación. El 24 de noviembre de 1942, el Sabio celebró una conferencia de prensa para anunciar que la Alemania nazi fue la aplicación de una política de aniquilar a los Judios Europea. Unas semanas más tarde, el 17 de diciembre, los Estados Unidos, Gran Bretaña, y otros diez gobiernos aliados emitieron una declaración denunciando la intención de la Alemania nazi para asesinar a los Judios de Europa. La declaración advirtió a la Alemania nazi que se hace responsable de estos crímenes.

EE.UU. COBERTURA DE PRENSA DE LA “SOLUCIÓN FINAL”

En la época del Holocausto, la prensa estadounidense no siempre dar a conocer los informes de las atrocidades nazis en su totalidad o en un lugar prominente. Por ejemplo, el New York Times , el periódico líder de la nación, en general, restó importancia al asesinato de los Judios en su cobertura de noticias. La prensa de EE.UU. había informado sobre la violencia nazi contra los Judios en Alemania ya en 1933. Se cubrió ampliamente las leyes de Nuremberg de 1935 y la ampliación del alemán legislación antisemita de 1938 y 1939.El país la violencia de Estado del 11 09 al 10, 1938, conocida como Kristallnacht (Noche de Cristal), fue noticia de primera plana en los diarios en los EE.UU. como lo hizo la predicción infame Hitler, expresó al Reichstag (parlamento alemán) el 30 de enero, 1939, que una nueva guerra mundial supondría la aniquilación de los judíos “raza”.

A medida que la magnitud de la violencia contra los judíos aumentaron en 1939-1941, muchos periódicos estadounidenses corrió la descripción de las operaciones de grabación alemanes, primero en Polonia y más tarde después de la invasión de la Unión Soviética. La identidad étnica de las víctimas no se hizo siempre es clara. Algunos informes describen las operaciones de exterminio alemanes con la palabra “exterminio”. Ya en el 02 de julio 1942, el New York Times informó sobre las operaciones del centro de exterminio de Chelmno , basado en fuentes de la resistencia polaca. El artículo, sin embargo, apareció en la página seis del periódico.A pesar de los New York Times cubrió el 12 1942 la declaración de los aliados condenando el asesinato en masa de los Judios de Europa en su primera página, se coloca la cobertura de la información más específica lanzado por Wise en la página diez, minimizando significativamente su importancia.

Para leer más

Breitman, Richard y Alan Kraut, Política Americano para los Refugiados y de los judíos europeos, 1933-1945 . Bloomington: Indiana University Press, 1987.

Breitman, Richard, de Secretos Oficiales: Lo que los nazis planearon, lo que los británicos y los estadounidenses sabía .Nueva York: Hill and Wang, 1998.

Feingold, Henry L., testigo de carga: ¿Cómo Estados Unidos y sus Judios respondieron al Holocausto . Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1995.

Gurock, Jeffrey S., ed. América, Judios de América, y el Holocausto . Nueva York: Routledge, 1998.

Hamerow, Theodor. mientras nosotros observábamos: Europa, América, y el Holocausto . Nueva York: Norton, 2008.

Lipstadt, Deborah E., Beyond Belief: la prensa estadounidense y la Venida del Holocausto, 1933-1945 . Nueva York: Free Press, 1986.

Neufeld, J. Michael y Michael Berenbaum, editores. El bombardeo de Auschwitz: En caso de que los aliados lo han intentado? Nueva York: St. Martin Press, 2000.

Wyman, David S. Paredes de papel: los Estados Unidos y la crisis de refugiados, 1938-1941 . Nueva York: Pantheon Books, 1985.

Wyman, David S. El abandono de los Judios: Estados Unidos y el Holocausto, 1941-1945 . Nueva York: The New Press, 1998.

Holocausto/Liberación

Los Estados Unidos y el Holocausto

LOS ESTADOS UNIDOS Y EL HOLOCAUSTO

FUENTE: http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005182

Cartel (emitido por los Veteranos de Guerra Judíos de los Estados Unidos) llamando a un boicot de los productos alemanes.  Nueva York, Estados Unidos, entre 1937 y 1939.
Cartel (emitido por los Veteranos de Guerra Judíos de los Estados Unidos) llamando a un boicot de los productos alemanes. Nueva York, Estados Unidos, entre 1937 y 1939. 

– Museo Judío de Veteranos de Guerra

Durante la Segunda Guerra Mundial ,de rescate de los Judios y otros dirigidos por la Alemania nazi no era una prioridad para el gobierno de Estados Unidos. Tampoco fue siempre claro a los políticos aliados la forma en que podría perseguir a gran escala las acciones de rescate en Europa.

INMIGRACIÓN DE LOS ESTADOS UNIDOS EN LA ERA DEL HOLOCAUSTO

las políticas del Departamento de Estado hizo muy difícil para los refugiados de obtener visados de entrada . A pesar de la continua persecución de Judios en Alemania, la actitud del Departamento de Estado estuvo influenciada por las dificultades económicas de la Gran Depresión, que se intensificó el antisemitismo de base, el aislamiento y la xenofobia. El número de visados de entrada se vio limitada además por la aplicación inflexible del Departamento de Leyes de Inmigración restrictiva aprobada por el Congreso de los EE.UU. en 1924. A partir de 1940, los Estados Unidos aún más la inmigración limitada por pedir cónsules estadounidenses en el extranjero para retrasar la aprobación de visas por motivos de seguridad nacional.

Sin embargo, en 1939 y 1940, un poco más de la mitad de todos los inmigrantes a los Estados Unidos eran judíos, la mayoría de ellos refugiados procedentes de Europa. En 1941, el 45% de todos los inmigrantes a los Estados Unidos eran judíos. Después de que Estados Unidos entró en guerra en diciembre de 1941, el goteo de la inmigración prácticamente se secó, justo en el momento de que el régimen nazi comenzó sistemáticamente a matar a los Judios de Europa . A pesar de muchos obstáculos, sin embargo, más de 200.000 Judios encontrado refugio en los Estados Unidos desde 1933 a 1945, la mayoría de ellos antes de finales de 1941.

EE.UU. RESPUESTA ESTATAL EL DEPARTAMENTO DE NOTICIAS DE LA “SOLUCIÓN FINAL”

En agosto de 1942, el Departamento de Estado recibió un informe enviado por Gerhart Riegner, representante con sede en Ginebra del Congreso Judío Mundial (CJM). El informe reveló que los alemanes estaban poniendo en práctica una política de aniquilar físicamente a los Judios de Europa.Funcionarios del Departamento se negó a transmitir el informe a su destinatario, el líder judío americano Stephen Wise , quien fue Presidente del Congreso Judío Mundial.

A pesar de la demora del Departamento de Estado en la difusión de los asesinatos en masa, en ese mismo mes Wise recibió el informe a través de canales británicos. Él buscó el permiso del Departamento de Estado para hacer su contenido público. El subsecretario de Estado Sumner Welles le preguntó el Sabio no dar a conocer la información hasta que el Departamento de Estado lo confirmó. Wise estuvo de acuerdo y después de tres meses el Departamento de Estado le notificó que tenía sus fuentes de confirmación. El 24 de noviembre de 1942, el Sabio celebró una conferencia de prensa para anunciar que la Alemania nazi fue la aplicación de una política de aniquilar a los Judios Europea. Unas semanas más tarde, el 17 de diciembre, los Estados Unidos, Gran Bretaña, y otros diez gobiernos aliados emitieron una declaración denunciando la intención de la Alemania nazi para asesinar a los Judios de Europa. La declaración advirtió a la Alemania nazi que se hace responsable de estos crímenes.

EE.UU. COBERTURA DE PRENSA DE LA “SOLUCIÓN FINAL”

En la época del Holocausto, la prensa estadounidense no siempre dar a conocer los informes de las atrocidades nazis en su totalidad o en un lugar prominente. Por ejemplo, el New York Times , el periódico líder de la nación, en general, restó importancia al asesinato de los Judios en su cobertura de noticias. La prensa de EE.UU. había informado sobre la violencia nazi contra los Judios en Alemania ya en 1933. Se cubrió ampliamente las leyes de Nuremberg de 1935 y la ampliación del alemán legislación antisemita de 1938 y 1939.El país la violencia de Estado del 11 09 al 10, 1938, conocida como Kristallnacht (Noche de Cristal), fue noticia de primera plana en los diarios en los EE.UU. como lo hizo la predicción infame Hitler, expresó al Reichstag (parlamento alemán) el 30 de enero, 1939, que una nueva guerra mundial supondría la aniquilación de los judíos “raza”.

A medida que la magnitud de la violencia contra los judíos aumentaron en 1939-1941, muchos periódicos estadounidenses corrió la descripción de las operaciones de grabación alemanes, primero en Polonia y más tarde después de la invasión de la Unión Soviética. La identidad étnica de las víctimas no se hizo siempre es clara. Algunos informes describen las operaciones de exterminio alemanes con la palabra “exterminio”. Ya en el 02 de julio 1942, el New York Times informó sobre las operaciones del centro de exterminio de Chelmno , basado en fuentes de la resistencia polaca. El artículo, sin embargo, apareció en la página seis del periódico.A pesar de los New York Times cubrió el 12 1942 la declaración de los aliados condenando el asesinato en masa de los Judios de Europa en su primera página, se coloca la cobertura de la información más específica lanzado por Wise en la página diez, minimizando significativamente su importancia.

Para leer más

Breitman, Richard y Alan Kraut, Política Americano para los Refugiados y de los judíos europeos, 1933-1945 . Bloomington: Indiana University Press, 1987.

Breitman, Richard, de Secretos Oficiales: Lo que los nazis planearon, lo que los británicos y los estadounidenses sabía .Nueva York: Hill and Wang, 1998.

Feingold, Henry L., testigo de carga: ¿Cómo Estados Unidos y sus Judios respondieron al Holocausto . Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1995.

Gurock, Jeffrey S., ed. América, Judios de América, y el Holocausto . Nueva York: Routledge, 1998.

Hamerow, Theodor. mientras nosotros observábamos: Europa, América, y el Holocausto . Nueva York: Norton, 2008.

Lipstadt, Deborah E., Beyond Belief: la prensa estadounidense y la Venida del Holocausto, 1933-1945 . Nueva York: Free Press, 1986.

Neufeld, J. Michael y Michael Berenbaum, editores. El bombardeo de Auschwitz: En caso de que los aliados lo han intentado? Nueva York: St. Martin Press, 2000.

Wyman, David S. Paredes de papel: los Estados Unidos y la crisis de refugiados, 1938-1941 . Nueva York: Pantheon Books, 1985.

Wyman, David S. El abandono de los Judios: Estados Unidos y el Holocausto, 1941-1945 . Nueva York: The New Press, 1998.

Holocausto/Liberación

Historia del Holocausto – Julien Bryan – Fotógrafo

“TODO EL MUNDO CREERÍA QUE MIS IMÁGENES”:
EL LEGADO DE JULIEN BRYAN

Julien Bryan todavía guardaba sus negativos fotográficos de la Alemania nazi de Polonia 1937 y 1939 en estas latas cuidadosamente marcados.

En la década de 1930, el cineasta estadounidense Julien Bryan crónica de la vida en Polonia y la Alemania nazi.Cuando Alemania invadió Polonia en septiembre de 1939, Bryan arriesgó su vida para grabar el feroz asedio de Varsovia, “La gente no podía creer mi historia si lo dijo en palabras, cuando volví a Estados Unidos. Todo el mundo cree que mis cuadros. “Bryan suya esta filosofía a lo largo de su carrera con el objetivo de la comprensión mundial a través de más películas documentales.

 

Julien Hequembourg Bryan (1899-1974) fue un importante director de cine documental de EE.UU. que filmó y fotografió la vida cotidiana, el trabajo y la cultura de los individuos y las comunidades en muchos países alrededor del mundo.

Bryan provenían de Titusville, Pennsylvania, y era un graduado de la Universidad de Princeton. Desde temprana edad mostró un interés en viajar por el mundo. En 1917, entre la escuela secundaria y la universidad, se ofreció como voluntario y sirvió en el cuerpo de ambulancias en Francia durante la Primera Guerra Mundial , transportando a los soldados heridos del campo de batalla a los hospitales de la retaguardia. Durante sus años universitarios, Bryan comenzó a hacer largos viajes en el extranjero. Él financió sus viajes por el extranjero dando conferencias públicas de diapositivas en los EE.UU. acerca de los lugares que visitó. En 1930, cuando hizo su primer viaje a la Unión Soviética, Bryan estaba equipado con una cámara de cine de 35 mm, así como sus cámaras fotográficas. Hizo muchos viajes audaces filmación en toda la Unión Soviética en la década de 1930, que cubre a Moscú a las áreas tribales de las montañas del Cáucaso, de vanguardia y espectáculos de teatro judíos, festivales de danza, y la recién creada Embajada de los EE.UU., así como la vida cotidiana local.

En 1937, hizo un largo viaje a la Alemania nazi , durante la cual se tomó la película y cientos de fotografías de los alemanes en el trabajo y en el juego, los grupos de las Juventudes Hitlerianas, los líderes nazis, mítines del partido, la vida cotidiana en las ciudades y en las granjas, y las pruebas de los nazis contra los judíos medidas . Este material fue utilizado en numerosas películas y conferencias con diapositivas que pronunció en auditorios y salas de concierto de todo el país. Imágenes de Bryan película de Alemania, fundada en dos “March of Time” películas de compilación en la década de 1930. ”Dentro de la Alemania nazi” (1938) creó controversia en los EE.UU. y la consternación en Alemania, ya que claramente retratado los elementos de la persecución nazi alemán y la agresión.

Rodaje de Bryan en Polonia a mediados de los años 1930 capturó escenas únicas de la vida judía en Varsovia y Cracovia y lo acercó al pueblo polaco en las ciudades y en la tierra. En la primera semana de septiembre de 1939, Bryan, que había estado filmando en el oeste de Europa ese verano, encontró el camino a Varsovia al igual que todos los periodistas extranjeros, diplomáticos y funcionarios gubernamentales polacos estaban huyendo de la capital a raíz de la invasión alemana . Al darse cuenta de que la ciudad y su gente se enfrentó a un ataque devastador, decidió quedarse y capturar a los acontecimientos históricos. Uno de los pocos fotógrafos extranjeros que quedan en la ciudad, que arriesgó su vida para registrar la agonía de Varsovia, con sus cámaras.

En sus esfuerzos, Bryan contó con el apoyo del alcalde de Varsovia, Stefan Starzynski, que le facilitó un coche, guía, intérprete, y permitir a la fotografía de lo que quisiera. Durante dos semanas, del 7 de septiembre hasta 21 de septiembre de 1939, Bryan se quedó en Varsovia filmar y fotografiar el bombardeo alemán y su impacto sobre la población de Varsovia.

Él fue capaz de salir durante una breve tregua que se negoció para que los ciudadanos de países neutrales para escapar.Bryan fue capaz de llevar a cabo sus películas, aunque por un momento en que fue separado de su maleta de cine y temía que se perdió. Desde Varsovia, fue llevado a Prusia Oriental, ya la espera de las autoridades alemanas para decidir su destino, se escondió sus películas en el contenedor de productos químicos de una máscara de gas que un compatriota se llevaba a casa como recuerdo. Bryan los recuperó seis semanas más tarde en Nueva York.

Después de su regreso a los EE.UU. a través de Suecia y Noruega, Bryan escribió estos hechos, tanto en el libro Siege(Nueva York: Doubleday, Doran, 1940) y el cortometraje Siege(RKO Radio Pictures, 1940), nominado para un Premio de la Academia. En 2006, la Biblioteca del Congreso seleccionaSitio para su inclusión en el Registro Nacional de Cine de importantes obras cinematográficas que se ha conservado para la posteridad.

En 1940, Julien Bryan se le preguntó por la Oficina de Información de Guerra para hacer películas (23 en total) sobre la vida y la cultura de varios países de América Latina en un intento de evitar que el tipo de odio étnico y nacional, que había vencido a Europa. Bryan no tenía el patrocinio formal o fuente de financiación hasta que se creó la Fundación sin fines de lucro Internacional de Cine en 1945. Para el resto de su carrera, hizo documentales para el mercado del cine educativo, con el objetivo de la comprensión mundial a través de más películas de calidad y fomentar su uso por los profesores. Ha colaborado con algunos de los animadores más innovadores, artistas y productores independientes de la época, entre ellos Francis Thompson, que ganó un Oscar en 1965 al mejor documental corto y era uno de los pioneros del formato Imax de 70 mm; Jules Bucher, como Bryan un fabricante de películas educativas sobre otros países en Europa y América Latina, y Merce Cunningham, quien narró una de las películas de Bryan.

En la gala de apertura de la Compañía de Danza Martha Graham en Nueva York en 1987, película rodada por Julien Bryan y Jules Bucher de Martha Graham la realización de “frontera” poco después de que la coreografía que en 1935 fue exhibido públicamente por primera vez.

Hijo de Julien Bryan, Sam Bryan, un profesor e historiador que ha participado plenamente en el proceso de producción de la película, así como en la planificación y ejecución de los viajes de filmación del FIB desde 1960, se ha desempeñado como Director Ejecutivo de la Fundación desde la muerte de su padre en 1974 .

En 2003, el United States Holocaust Memorial Museum adquirió la película de Julien Bryan y colecciones fotográficas en Polonia y la Alemania nazi de Sam Bryan y la Fundación Internacional de Cine.

Holocausto/Liberación

Sobre Yad Vashem-Documentación-Holocausto

CENTRO MUNDIAL PARA LA DOCUMENTACIÓN DEL HOLOCAUSTO

Sala de lectura del edificio del Archivo y la Biblioteca de Yad VashemSala de lectura del edificio del Archivo y la Biblioteca de Yad Vashem

FUENTE: http://www1.yadvashem.org/yv/es/about/documentation.asp

Incluso antes del momento de la liberación, todavía inmersos en el período más oscuro de la historia de la humanidad, hubo personas  que se esforzaron en documentar y preservar los hechos del Holocausto. Estos individuos estaban motivados por un desesperado anhelo de que su sufrimiento fuera recordado por siempre y nunca se llegara a repetir. Muchos sobrevivientes y otros continuaron esta misión, dedicando sus vidas a recolectar la más  completa y exacta documentación posible acerca del Holocausto.

Los Archivos de Yad Vashem comenzaron a recoger la documentación sobre  el Holocausto  incluso antes de su establecimiento. Hasta la fecha se han recogido más de 72 millones de páginas de documentación, cerca de 300.000 fotografías y 23.000 objetos, comprendiendo la  documentación más amplia que existe actualmente en el mundo.

Además de la documentación, Yad Vashem ha estado recogiendo los testimonios individuales de sobrevivientes durante más de medio siglo.  Los 2.800 testimonios recogidos antes de que se iniciara el juicio a Eichmann en 1961 constituyeron una contribución importante para cimentar los argumentos de la fiscalía. Esta iniciativa es una de las prioridades de Yad Vashem, contando con más de 44.000 testimonios escritos, filmados y grabados. La Fundación de Historia Visual de la Shoá permite acceder a los 52.000 testimonios allí archivados, incluyendo 8.500 recogidos en hebreo dentro y fuera de Israel.

Recientemente, Yad Vashem ha emprendido la  misión de catalogar y digitalizar  sus extensos archivos, haciéndolos más accesibles a investigadores y estudiantes. La meta a largo plazo es hacer que la mayor parte de esta información esté al servicio del público.

La Biblioteca de Yad Vashem contiene la colección más vasta de publicaciones relacionadas con el Holocausto del mundo, con más de 112.000 títulos en 50 idiomas y un repertorio de alrededor de 4.000 periódicos, muchos de los cuales datan  del período de Holocausto.

INSTITUTO INTERNACIONAL PARA LA INVESTIGACIÓN DEL HOLOCAUSTO

Congreso de investigadores sobre el tema de la negación del Holocausto en Yad VashemCongreso de investigadores sobre el tema de la negación del Holocausto en Yad Vashem

Desde su establecimiento, Yad Vashem ha estado llevando a cabo la importante  tarea de investigar el Holocausto. En 1957, la primera edición de los “Estudios de Yad Vashem” – una publicación periódica de investigaciones y reflexiones – apareció en hebreo e inglés, y se ha convertido desde entonces en la  plataforma central para la investigación académica sobre el tema. Hasta la fecha han sido publicados 35 volúmenes bilingües de los Estudios con más de 500 artículos.

Yad Vashem  publica cada año un gran número de  libros, a menudo traduciendo estos a varias lenguas incluidas el inglés, francés, alemán, polaco y español.

El Instituto Internacional para la Investigación del Holocausto fue establecido en 1993 como una unidad académica autónoma a fin de  ampliar e intensificar la investigación. El instituto planea e implementa proyectos de investigación; organiza seminarios y conferencias internacionales; y coordina proyectos con  institutos de investigación de todo el mundo. También apoya a jóvenes investigadores, publica estudios, ponencias de conferencias, documentos y monografías sobre el Holocausto.

Cada año el Instituto Internacional otorga becas para estudiantes que realizan trabajos  de maestría y doctorado a fin de estimular  la investigación del Holocausto, en un esfuerzo por ampliar el círculo de estudiosos y el interés público en el impacto del Holocausto sobre la humanidad.

La Escuela  del Pensamiento sobre la Investigación del Holocausto en Jerusalén fue establecida por los profesores Israel Gutman y Yehuda Bauer y se centra en la investigación de la Shoá desde la perspectiva de las víctimas. La escuela que ha preparado el terreno para  una nueva  trayectoria en la investigación, se basa en los testimonios, documentos y escritos de los sobrevivientes.

Desde el año 2000 hasta su fallecimiento en febrero del 2010 estuvo al frente del Instituto de Investigación el profesor David Bankier. El profesor Dan Michman es el Historiador Principal de Yad Vashem.

A través de los años, el Instituto Internacional para la Investigación del Holocausto ha iniciado numerosos proyectos de investigación que incluyen:

La Historia Extensa del Holocausto, que presenta un vasto y actualizado estudio en varios países europeos. Hasta el presente han sido publicados los tomos sobre Hungría, Yugoslavia, Francia, Alemania, Rumania, la Unión Soviética y sus territorios anexados, y Bohemia y Moravia, algunos de los cuales se han publicado conjuntamente con la Universidad de Nebraska.

La Enciclopedia de los Justos de las Naciones, que compagina las historias personales de los gentiles de diferentes países que han sido honrados por Yad Vashem por haber arriesgado sus vidas para rescatar judíos durante el Holocausto. Esta enciclopedia ha sido publicada en inglés y en el idioma relevante de cada país. Versiones de la misma aparecieron en francés, alemán e italiano y serán traducidos en el futuro a otros idiomas tales como el polaco.

La Enciclopedia de las Comunidades, una obra histórico-geográfica de las comunidades judías en Europa, que fueron destruidas o dañadas durante el régimen nazi. La enciclopedia tiene por meta conmemorar cada ciudad judía, grande o pequeña, relatando la historia de la comunidad desde su inicio hasta su aniquilación por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Hasta la fecha, se han publicado dieciocho volúmenes. La enciclopedia completa abarcará 32 volúmenes, y cada uno constará de 120 a150 artículos. Se publica en inglés en cooperación con la Universidad de Nueva York.

La Enciclopedia de los Guetos, con información sobre aproximadamente  1,000 guetos — la mayoría de ellos establecidos en Europa Oriental. Esta enciclopedia será publicada en inglés y luego en hebreo y será parte integral del sitio de internet de Yad Vashem.

Niños del Holocausto, comprende varios estudios sobre el destino, el sufrimiento y los mecanismos de defensa que utilizaron los niños en los guetos, campos, unidades partisanas  y en los escondites.

Holocausto/Liberación

Temas: Antes de la guerra/El holocausto/Liberación

 

BEFORE THE WAR
Antes de la Segunda Guerra Mundial más de 9 millones de Judios vivido en las diversas comunidades en toda Europa, muchos de los cuales habían estado en existencia desde el siglo 11. Muchos Judios vivido en shtetls (ciudades judías), mientras que otros vivían en centros urbanos más grandes. En países como Lituania y Polonia, una vibrante yiddishfloreció la cultura con su propia lengua la literatura y las tradiciones.

Durante siglos, la mayoría de los Judios en Europa estaban sujetos a una severa discriminación. Por los Judios del siglo 19 había alcanzado la igualdad cívica en muchos lugares, entre ellos Francia, Alemania y Austria. Muchos alcanzado prominencia en profesiones tales como medicina, derecho y finanzas.

En otros países como Rusia, Rumania y Polonia, Judios fueron restringidos en cuanto a dónde podían vivir y lo que las ocupaciones que podrían entrar. En estos Judios países se encontraron a veces con hostilidad por parte de las poblaciones locales.

Después de que los nazis asumieron el poder en 1933, Judios de Alemania y Austria comenzó a enfrentar las restricciones cada vez mayores. En el año 1939 con el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la invasión nazi de Europa del Este, la población judía de Polonia, Lituania y Rumania cayó bajo los nazis el control y las medidas antijudías se aplicaron.

En otros países como Francia, Holanda, Bélgica y Hungría cayeron a los nazis, sus poblaciones judías sufrieron la misma suerte. Para los niños judíos, cuyas historias se dijo aquí, la ocupación nazi de su país – Checoslovaquia en marzo de 1939, Polonia en septiembre de 1939, Bélgica en mayo de 1940, Hungría en marzo de 1944 – fue un punto de inflexión que cambió sus vidas para siempre .

THE HOLOCAUST

Cuando Adolf Hitler y los nazis llegaron al poder en 1933, comenzaron a eliminar sistemáticamente Judios de la vida cultural y comercial de Alemania. Propiedades de los judíos y los negocios fueron confiscados y los niños judíos se les negó el derecho a una educación pública. Las leyes de Nuremberg de 1935 Judios aún más aislados por la revocación de su ciudadanía. El objetivo era hacer de Alemania Judenrein (libre de los Judios).

En la Kristallnacht – la Noche de los Cristales Rotos – 9 de noviembre de 1938, sinagogas y negocios judíos en Alemania y Austria fueron atacadas y arrestó a cientos de Judios.Esto marcó un nuevo nivel de ferocidad en el nazis antisemitas políticas.

Como los países de Europa quedaron bajo la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial , los nazis aplicar medidas contra los judíos y establecieron guetos para confinar las poblaciones judías. A finales de 1941, la solución final , la política nazi de exterminio de todos los Judios, estaba en el lugar y la masa de las deportaciones de los Judios a los campos de concentración había comenzado.

OCULTAR

Algunos Judios trataron de escapar por pasar a la clandestinidad. Pocos han tenido éxito debido a que sólo un pequeño número de los gentiles estaban dispuestos a arriesgar Judios se esconden. Como ocultar una sola persona era peligroso, los niños fueron separados a menudo de sus padres y hermanos. Muchos padres tuvieron que tomar la dolorosa decisión de dar a sus hijos a extraños.

Algunos niños fueron enviados a vivir con las familias cristianas o se colocan en los conventos y orfanatos. Para sobrevivir, los niños a menudo tenían que asumir la identidad de cristianos, cambiando sus nombres y las historias con el fin de pasar como no-Judios.Ellos vivían en constante peligro de descubrimiento.

GHETTOS

Los guetos fueron designados zonas de una ciudad de Judios que fueron forzados a vivir.Los guetos fueron sellados a menudo por alambre de púas o en las paredes. Judios se encontraban reunidos en guetos antes de su deportación a campos de concentración. La vida en los ghettos se caracterizan por el hacinamiento, el hambre, la enfermedad y el trabajo forzoso. Para la mayoría de los niños de los guetos representó la primera retirada de sus hogares y un tiempo de miedo e incertidumbre.

CAMPS

Adolf Hitler, establecer un sistema de campos de concentración poco después de asumir el poder en 1933. Los campamentos de presos opositores al régimen nazi y los que se consideran “racialmente” indeseable, como Judios y gitanos. La mayoría eran campamentos de tránsito o en campos de trabajo esclavo, estableció por primera vez en Alemania y más tarde en la Europa ocupada. Había aproximadamente 1.800 campamentos en todo.

Después de la ocupación de Polonia, los nazis establecieron campos de exterminio, donde el gas se utiliza para las víctimas de asesinato. Un campamento de Auschwitz-Birkenau , era un complejo que incluye un campo de concentración, un campo de trabajo y un campo de exterminio. En Auschwitz, la mayoría de los niños fueron seleccionados para la muerte inmediatamente después de su llegada. Sólo los que parecía mayor, más fuerte y capaz de mano de obra esclava tenía ninguna esperanza de sobrevivir. 

 

LIBERATION

Un año y medio millones de judíos perecieron en los niños del Holocausto . En la liberación, los pocos niños que habían sobrevivido el Holocausto salió de los campos de concentración y lugares de escondite. Muchos se vieron huérfanos. La mayoría de quienes habían sobrevivido eran adolescentes y la mayoría de ellos eran varones. En su mayor parte, sólo aquellos que eran mayores y lo suficientemente fuerte para el trabajo había sido capaz de soportar las penurias en los campamentos. Liberación significó su liberación del cautiverio. 

 

Liberación fue también una época en la que los supervivientes tuvieron que hacer frente a la enormidad de lo que había sucedido y el alcance de sus pérdidas. Sólo alrededor del uno por ciento de los niños judíos vivos en el comienzo de la guerra sobrevivió a su conclusión.

En el período inmediatamente posterior a la liberación, los niños junto con otros sobrevivientes comenzaron la búsqueda de la familia. Viajaron por paseos a pie y enganchado en jeeps o trenes. Comunicaciones y los viajes eran difíciles en Europa como los países devastados por la guerra luchó para volver a construir. Algunos niños regresaron a sus hogares y los encontró destruidos u ocupados por extraños. Sus comunidades fueron diezmados y dispersados.

Muchos niños comenzaron una ronda de personas desplazadas (PD) campamentos en busca de padres, hermanos y hermanas. Una vez que estaban convencidos de que su búsqueda fue en vano que regresaron a los campos de refugiados, como Fulda, Feldafing y Aglasterhausen.

 

Para encontrar los miles de niños perdidos en el caos de la posguerra y para reunirlos con sus familias, los equipos de la Cruz Roja , la Rehabilitación de las Naciones Unidas y de la Administración de Socorro (UNRRA) y las agencias judías de ayuda peinado Europa en busca de “no acompañados” o huérfanos niños.

Algunos de los huérfanos eran recogidos en orfanatos improvisados como Kloster Indersdorf o enviados a campos de refugiados. Las organizaciones de socorro cooperaron para reunir los nombres de los supervivientes y distribuir las listas a los diversosrefugiados campamentos.