Fotógrafos

EICHMANN EN ISRAEL: FOTOS RARAS DE UN CRIMINAL NAZI,LA 2ª GUERRA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EICHMANN EN ISRAEL

GJON MILI-TIME & LIFE PICTURES / GETTY IMAGES

FUENTE: http://life.time.com

 

En 1963, el teórico político de Hannah Arendt ha agregado un escalofriante (y, en definitiva, polémicos porque muy a menudo mal entendida) frase al léxico internacional: “. La banalidad del mal”, Arendt acuñó la expresión provocadora en su libro Eichmann en Jerusalén , que en su vez surgió de sus reportajes para el New Yorker sobre el juicio de uno de los principales funcionarios nazis tras el Holocausto, Adolf Eichmann.

En opinión de Arendt, Eichmann era una criatura monstruosa at-once y patético que representó la apoteosis de la obsesión por el Tercer Reich con la única masacre en masa por un lado, y la memoria, los negocios como en la documentación y la organización por el otro. Aquí estaba un hombre, después de todo, que todo se basó en el juicio en la defensa ahora infame que él se había limitado a “estado siguiendo órdenes” cuando se organizó el transporte de los Judios y otros “indeseables” a los campos de exterminio nazis.

Para Arendt, tal razonamiento no era una prueba de puro mal absoluto, sino que demostró que la humanidad una subsunción y la decencia en un sistema tan criminal como el Tercer Reich no era nada más ni menos que un abandono de la moralidad en la cara de algo más grande. (No, Arendt insistió, en la cara de algo mejor, o algo más digno de admiración – pero algo más grande . Eichmann, después de todo, admitió que su despiadada eficiencia en la realización de la “solución final” deriva tanto de un deseo de más su carrera como de cualquier profunda simpatía ideológica con los objetivos declarados del Reich de genocidio impulsado por el imperio.)

Los críticos de la Arendt “banalidad del mal” la formulación, por su parte, argumentan que su teoría – argumentó a su extremo – en realidad podría absolver a los criminales de guerra de los crímenes. ”Después de todo,” esos críticos proponen, “si alguien como Eichmann es, al final, como todo el mundo, y todos somos nazis potenciales, entonces ¿cómo podemos juzgar su inocencia o su culpabilidad?” El único problema con que se proposición es que Arendt, en Eichmann en Jerusalén , de manera preventiva se hundiera al señalar que, si bien todos podemos ser capaces de estilo nazi, el salvajismo, el punto entero de la voluntad libre y vivir una vida moral es que elegir si desea o no actuar salvajemente. El potencial de criminalidad no es el mismo que actúa de forma criminal. Los críticos de Arendt a menudo ignoran o el hecho de desdibujar esa distinción.

[Para más información sobre Eichmann, consulte TIME.com ‘s Página de Temas.]

Pie de foto original de la VIDA. ”sueño vigilado viene en el catre de la prisión con un observador impasible y en silencio en la sala durante toda la noche. La sobrecarga sola bombilla eléctrica quemó toda la noche.”

Read more: http://life.time.com/history/adolf-eichmann-in-israel-rare-photos-nazi-war-criminal/#ixzz22xOEXqDk

Aquí, en el 50 aniversario de su 31 de mayo 1962, la ejecución en la horca en Israel después de 14 semanas por crímenes de guerra de prueba, LIFE.com presenta imágenes de Eichmann en la cárcel: fotografías en formato RAW, extrañamente íntimas por Gjon Mili crónica del arco ” criminal de guerra “(como lo expresó VIDA) que participan en el más cotidiano de actividades – lectura, escritura, lavarse, comer – al mismo tiempo plenamente consciente, como casi todo el mundo era plenamente consciente de que lo que le esperaba al final de la prueba era un lazo en el extremo de una cuerda.

Pero antes del juicio de Eichmann, incluso comenzó la polémica en torno a su captura y llegada a Israel fue intensa. Él fue secuestrado mayo 1960 por “ciudadanos israelíes” (traducción: agentes del Mossad) de Argentina – donde había estado viviendo como un fugitivo desde hace 16 años – y se llevaron a Israel a responder por su papel en el Holocausto antes y durante la Segunda la Primera Guerra Mundial. El secuestro de Eichmann fue criticado – y sigue siendo criticada, por algunos, que el día de hoy – como una violación de los derechos soberanos de un estado miembro de las Naciones Unidas. Pero cuando, después de frenéticas negociaciones entre bambalinas, Israel y Argentina emitieron una declaración conjunta en agosto de 1960 por la que se el asunto al resto, el destino de Eichmann fue sellado eficaz. Todo lo que quedó, en realidad, era el propio juicio.

Como VIDA informó a sus lectores en su 14 de abril 1961, la emisión, en el que algunas de las fotos en esta galería apareció por primera vez:

De vez en cuando algún gran hombre se convierte en el símbolo de la época en que vivió. Menos a menudo un hombre se convierte en el símbolo de la calidad de su época – de su bien o para mal, su razón o la locura. Ese hombre es Adolf Eichmann, el nazi, un símbolo del odio y el horror indecible de la Alemania de Hitler.

Aquí está en este estudio dramático – el mundo de primera mirada íntima al hombre que desapareció hace 16 años y que durante todos esos años fue el criminal perseguido, arco de guerra casi sin rostro. Como jefe de la oficina de la Gestapo para asuntos judíos, Eichmann había organizado con los despiadados sistemas de eficiencia de transporte que llevaron a seis millones de Judios a los centros de exterminio. Después de la guerra a los supervivientes de la “solución final” de la “cuestión judía”, lo buscaron por todo el mundo. Ellos tenían poco que hacer, pero los recuerdos de la mirada arrogante, las botas nazis pulidas. Pero lo encontraron – en mayo pasado, en Argentina, donde los agentes israelíes de manera espectacular (e ilegalmente) lo secuestraron.

Velo, que tenía la mirada tensa de un chacal en la bahía. , Dice Webster de los chacales: “Ellos son más pequeños, por lo general más amarillento, y mucho más cobarde que los lobos, y, a veces cazan en manadas por la noche …” caza con el paquete de Eichmann es lo que dice que lo hizo, en sus memorias publicadas con anterioridad en la vida – que Es decir, que sólo “obedecía órdenes”. Ahora atrapado, apareció más pequeño y más amarillas que su leyenda. Despojado de la parafernalia de la brutal sistema sirvió, no tenía ningún puntal.

Esta semana iba a ir a un tribunal de Jerusalén con los ojos del mundo sobre él para ser juzgado por crímenes contra el pueblo judío y contra la humanidad. El juicio, que ha sido atacado por motivos legales, tanto dentro como fuera de Israel, fue en parte por el beneficio de los jóvenes israelíes a los que sus crímenes son tantas líneas en un libro de historia. Pero más fue a juicio de Eichmann al hombre. Fue la generación nazi, que tolera, participado o no quería saber sobre él.

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Divulgación Holocausto

Calendario de eventos 2012 en conmemoración del Holocausto

Calendario de eventos 2012 en conmemoración del Holocausto

Fuente:

http://www.un.org/es/holocaustremembrance/2012/calendar2012.shtml

El Día de la Conmemoración, que se celebra cada año en memoria de las víctimas del Holocausto, tendrá como lema este año «Los niños y el Holocausto». Las Naciones Unidas recordarán el millón y medio de niños judíos que murieron durante el Holocausto, junto con miles de pequeños romaníes y sintis, personas con discapacidad y otros, que sufrieron y murieron a manos de los Nazis y sus colaboradores. Hubo menores que lograron sobrevivir escondiéndose o huyendo a lugares seguros, pero muchos padecieron experimentos médicos o fueron enviados a las cámaras de gas a su llegada a los campos de exterminio. Se ha querido destacar el impacto de la violencia masiva contra los niños porque este tema tiene importantes implicaciones en el siglo XXI.

NUEVAS PUBLICACIONES:

  • Cartel sobre el documentalEl Programa de las Naciones Unidas para la divulgación del Holocausto ha preparado una guía de 32 páginas, destinada a estudiantes mayores de 13 años, que acompañará el documental animado «El último vuelo de Petr Ginz» , basado en la vida y el trabajo artístico de Petr Ginz; un niño judío de Praga que pereció en el Holocausto cuando tenía 16 años. La publicación muestra las ilustraciones y los escritos de Ginz y ofrece un contexto histórico del documental, así como información sobre Naciones Unidas, los derechos humanos y la conmemoración del Holocausto. La guía estará disponible electrónicamente en todas las lenguas oficiales de Naciones Unidas.
  • Portada del folletoEl Programa también ha colaborado con «92 Street Y» Disponible en inglés para desarrollar una lección sobre Petr Ginz en 25 escuelas públicas de Nueva York, que estará dirigida a niños entre 5 y 9 años.

EVENTOS:

Miércoles y jueves, 18 y 19 de enero

  • Serie de conciertos titulados «Recuérdame: Música, Arte y Poesía-Homenaje a los niños de Terezin».Niños entre 5 y 9 años, acompañados por sus profesores, asistirán a esta serie de cuatro funciones en homenaje a los niños de Terezin. Un representante de la División de Divulgación del Departamento de Información Pública de Naciones Unidas hará unas declaraciones al comienzo de cada audición.

Lunes, 23 de enero

  • Evento especial para «IWitness» con el Instituto para la Historia Visual y la Educación, perteneciente a la Fundación de la Shoah
    Lugar: Sala de Conferencias número 2. Edificio Provisional del jardín norte
    Imagen de la portada del sitio web«Iwitness» es una nueva aplicación que, dentro de una colección, permite buscar videos con testimonios de los supervivientes del Holocausto. La aplicación cuenta con herramientas educativas y recursos de apoyo para los estudiantes. Doce clases de alumnos de escuelas secundarias del área metropolitana de Nueva York han sido invitadas a crear un proyecto de investigación a través de «Iwitness». El evento especial, copatrocinado por la Misión de los Estados Unidos ante las Naciones Unidas, mostrará la presentación de ese proyecto y celebrará una mesa redonda con Roman Kent, un superviviente del Holocausto, cuyo testimonio está en la colección.

Martes, 24 de enero

  • Inauguración de la exposición «La cara del Gueto: Imágenes de Fotógrafos Judíos del Gueto de Lodz 1940-1944»
    Lugar: Vestíbulo público de las Naciones Unidas

    Cartel de la exposiciónEsta exposición presenta fotografías nuevas de la vida en el gueto de Lodz, que fueron tomadas por sus habitantes judíos. La exhibición ha sido preparada por la Fundación Topográfica del Terror, con sede en Berlín, en cooperación con el Archivo Nacional de Lodz (Polonia).Durante una investigación en el Archivo Nacional de Lodz, el historiador Ingo Loose y el comisario Thomas Lutz hallaron 27 álbumes de fotografías. En su interior había 12.000 contactos en pequeño formato, clasificados temáticamente y tomados por fotógrafos judíos a petición del Consejo Judío del gueto. Esta colección, que apenas se conoce, incluso entre los expertos en la materia, muestra un decisivo paso en la persecución de los Judíos en el Gueto de Lizmannstadt. Se trata de la primera ocasión en la que estas imágenes serán mostradas al público.

Miércoles, 25 de enero

  • Conferencia conmemorativa del Septuagésimo Aniversario de la Tragedia de Babyn Yar en Ucrania.
    Lugar: Sala de Conferencias número 1. Edificio Provisional del jardín norte.

    >
    La Conferencia ha sido organizada por la Misión Permanente de Ucrania ante Naciones Unidas en colaboración con la Misión Permanente de Israel. Al principio del acto el Secretario General Adjunto de Comunicaciones e Información Pública, Kiyo Akasaka, pronunciará unas palabras. Durante el evento, un álbum de obras de arte dedicadas al Holocausto será presentado por el autor, el destacado artista judío ucraniano Mikhail Turovsk.
  • Proyección de la película «El último vuelo de Petr Ginz», seguido de una mesa redonda.
    Lugar: Sala de Conferencias número 2. Edificio Provisional del jardín norte.
    Cartel del documentalEl Programa de Naciones Unidas sobre el Holocausto proyectará un nuevo documental animado sobre la vida y el trabajo artístico de Petr Ginz, un niño judío de Praga que pereció en el Holocausto cuando tenía 16 años, tras haber pasado dos años en Terezin. Era un brillante muchacho que escribió un diario, cuatro novelas y creó 200 ilustraciones y dibujos durante su corta vida.La proyección se celebrará en asociación con el Programa de Películas Documentales de la Universidad de Wake Forest y el Instituto de Documentales de la Universidad de Florida. Tras el visionado, se celebrará una mesa redonda con el director y con Leo Lowy, un superviviente del Holocausto.[Duración: 1 hora 7 minutos]

Jueves, 26 de enero

  • Inauguración de la Exposición «Un monumento a las obras de Dios: Sueños y esperanzas de los niños durante el Holocausto» y «El Holocausto-Manteniendo la Memoria Viva».
    Lugar: Vestíbulo público de las Naciones Unidas.
    Una página del cuadernoLa exposición ha sido preparada por Yad Vashem, la Autoridad para el Recuerdo de los Héroes y Mártires del Holocausto y mostrará la vida de trece niños durante el Holocausto. A través de sus retratos, sus juguetes y sus dibujos, los visitantes podrán conocer su vida cotidiana durante la guerra.Una página del cuaderno que perteneció a Clairette Vigder, un niño superviviente del Holocausto. Francia, circa 1942Una página del cuaderno
    Una segunda exposición titulada «El Holocausto-Manteniendo la Memoria Viva», mostrará 16 entradas del Concurso del Póster de Estudiantes de Diseño. En la exhibición han colaborado El Grupo de Trabajo para la cooperación internacional en relación con la educación, el recuerdo y la investigación del Holocausto en colaboración con Yad Vashem, el Memorial de la Shoah, el «European Shoah Legacy Institute» y El Programa de las Naciones Unidas sobre el Holocausto.

Viernes, 27 de enero

  • Ceremonia de Conmemoración del Holocausto
    Lugar: Vestíbulo de la Asamblea General.
    Una estrellaLa ceremonia solemne sobre el tema «Los niños y el Holocausto» incluirá un mensaje de vídeo del Secretario General de la ONU y discursos del Presidente de la Asamblea General y los Representantes Permanentes de las Misiones de Israel y de la República Dominicana (invitado) ante la ONU. La Vicesecretaria General de la ONU también lanzará la nueva guía para niños del Programa de Divulgación de las Naciones Unidas sobre el Holocausto.Entre los oradores estará el catedrático Robert Krell, de Canadá, niño superviviente y psiquiatra que ha dedicado su vida a entender el problema de las familias supervivientes del Holocausto y su bienestar. Estudiantes de Nueva York interpretarán las canciones de la «YM & YWHA» de Washington Heights y la producción de Inwood «Sosua: Dare to Dance Together», que se basa en la verdadera historia de la emigración de los judíos refugiados en la República Dominicana.
  • Logo
    Evento paralelo: B’nai B’rith International Disponible en inglésZachor: Memoria del Holocausto a través de las generaciones.
    Lugar: Consulado General de Alemania, 871 United Nations Plaza.
    B’nai B’rith celebrará un desayuno especial sobre la Shoah y su legado a través de las generaciones. Oradores: El embajador Brusso von Alvenslebenm, Cónsul General de Alemania, y Allan J. Jacobs, presidente de B’nai B’rith International.
Historia del Holocausto

La Historia del Holocausto. En enero

Fuente:

http://www1.yadvashem.org/yv/es/exhibitions/this_month/january/index.asp

Enero de 1919

El Comité de Educación de la conferencia del Movimiento Mizrahi, Staszow, Polonia

En la foto aparecen los miembros del Comité de Educación de la conferencia del partido Mizrahi realizada en enero de 1919 en la ciudad de Staszow, Polonia.

Antes de la Segunda Guerra Mundial vivían en Staszow, al sur de Polonia, aproximadamente 4.800 judíos, algo más de la mitad de la población. Entre las dos guerras mundiales floreció la actividad sionista en el lugar. El partido Mizrahi, de carácter raligioso, fue el primero de la ciudad, y continuó siendo uno de los más grandes y activos entre los muchos partidos sionistas del lugar. Miembros del Mizrahi participaban activamente en los campos de la educación y la cultura. Entre muchas otras cosas, mantenían el Talmud Torá (escuela religiosa) de la comunidad, establecieron un jéder (escuela primaria tradicional) moderno que ofrecía estudios religiosos y laicos, y cursos de estudios judaicos para muchachas, dado que casi todas estudiaban en escuelas polacas.

En noviembre de 1942 y enero de 1943 casi todos los judíos de Staszow fueron enviados a los campos de exterminio de Belzec y Treblinka.

Esta retrato es parte de una colección de 113 fotografías, tomadas en Staszow antes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial

Archivo fotográfico de Yad Vashem, 737/54

Enero de 1937

El maestro de ajedrez Israel Diner en Ostend, Bélgica

Israel Diner (tercero de la derecha, al frente) nació en Polonia. Emigró con su esposa a Bélgica a principios de los años treinta, convirtiéndose en uno de los mejores jugadores de ajedrez del país. En 1950 emigró a Israel donde era considerado uno de los maestros más importantes del juego.
Israel Diner falleció en 1979.

Cuando los alemanes ocuparon Bélgica en 1940 vivían en ese país cerca de 66.000 judíos, el 90% de ellos inmigrantes con ciudadanía extranjera.
Aproximadamente el 44% de los judíos residentes en Bélgica fueron asesinados en el Holocausto.

Archivo fotográfico de Yad Vashem, 7101/2

5 de enero de 1939

Un grupo de jóvenes judíos en una reunión en Riga, Letonia

Los alemanes ocuparon Riga el 1º de julio de 1941 y comenzaron inmediatamente a aprisionar y asesinar a miles de judíos. Poco después los 32.000 residentes judíos de Riga fueron encerrados en guetos. A fin de 1941 entre 27.000 y 28.000 habían sido asesinados. En diciembre de 1943 la comunidad judía fue completamente destruida.
Riga fue liberada el 13 de octubre de 1944

Archivo fotográfico de Yad Vashem, 5476/24

Enero de 1941

Rollos de la Torá profanados durante un pogromo en Bucarest, Rumania

Cuando el general Ion Antonescu se hizo del poder en Rumania en setiembre de 1940, la Guardia de Hierro, un partido fascista y antisemita, aterrorizó a la comunidad judía de Bucarest.
Durante la rebelión orquestada por la Guardia de Hierro contra el gobierno de Antonescu en enero de 1941 – que duró tres días – estallaron tumultos antijudíos. Judíos fueron secuestrados de las sinagogas y de sus casas, algunos de acuerdo a listas preparadas de antemano. Cerca de 100 judíos fueron cargados en camiones y asesinados en distintos lugares en las cercanías de Bucarest. Apartamentos y tiendas de judíos fueron saqueados y destruidos por turbas enfurecidas. Los desórdenes duraron tres días durante los cuales fueron asesinados 127 judíos.

Archivo fotográfico de Yad Vashem, 3367/2

20 de enero de 1942

La villa de Wannsee, sitio de la Conferencia de Wannsee

El 20 de enero de 1942 se llevó a cabo una reunión en un palacete situado en el suburbio berlinés de Wannsee con el objeto de discutir la implementación de la “solución final de la cuestión judía” en Europa – o sea, el exterminio de los judíos europeos. La reunión fue convocada por Reinhard Heydrich, lugarteniente de Himmler y jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich (RSHA). Heydrich invitó a los secretarios de Estado de los ministerios alemanes más importantes, que habían sido designados para participar en la ejecución de la “solución final”. La conferencia de Wannse no fue convocada para decidir sobre la “solución final” sino para discutir métodos necesarios para su implementación. La decisión misma fue adoptada en una fecha anterior.

Para leer el protocolo de la Conferencia de Wannsee , pulse aquí.

Holocausto/Liberación

Enciclopedia del Holocausto

LA LIBERACIÓN DE LOS CAMPOS NAZIS

Poco después de su liberación, niños sobrevivientes de Auschwitz caminan fuera de sus barracas. Polonia, posterior al 27 de enero de 1945.
Poco después de su liberación, niños sobrevivientes de Auschwitz caminan fuera de sus barracas. Polonia, posterior al 27 de enero de 1945. 

— US Holocaust Memorial Museum

Mientras las tropas Aliadas avanzaban a través de Europa en una serie de ofensivas contra Alemania, empezaron a encontrar prisioneros de los campos de concentración. Muchos de estos prisioneros habían sobrevivido las marchas de la muerte al interior de Alemania.

Las fuerzas soviéticas en julio de 1944 fueron las primeras en encontrar un campo nazi importante, el de Majdanek cerca de Lublin, Polonia. Sorprendidos por el rápido adelanto de los soviéticos, los alemanes intentaron esconder la evidencia de exterminio masivo destruyendo el campo. El personal del campo incendió el crematorio grande, pero en la apurada evacuación quedaron intactas las cámaras de gas. En el verano de 1944, los soviéticos también llegaron a los campos de exterminio de Belzec, Sobibor, y Treblinka. Los alemanes habían desmontado estos campos en 1943, después que la mayoría de los judíos polcaos habían sido matados.

En enero de 1945, los soviéticos liberaron Auschwitz, el campo de exterminio y concentración más grande. Los nazis habían forzado a la mayoría de los prisioneros de Auschwitz en las marchas de la muerte, y cuando los soldados soviéticos entraron al campo encontraron vivos a solamente algunos miles de prisioneros hambrientos. Había abundante evidencia del exterminio masivo en Auschwitz. Los alemanes habían destrozado la mayoría de los depósitos en el campo, pero en los que quedaban los soviéticos encontraron las pertenencias de las victimas. Descubrieron, por ejemplo, cientos de miles de trajes de hombres, más de ochocientos mil vestidos de mujeres, y más de catorce mil libras de cabello humano.

En los meses siguientes, los soviéticos liberaron otros campos en los Países Bálticos y en Polonia. Poco después de la rendición de Alemania, las fuerzas soviéticas liberaron los campos principales de Stutthof, Sachsenhausen, y Ravensbrueck.

Pocos días después que los nazis empezaran a evacuar el campo, las fuerzas americanas liberaron el 11 de abril de 1945 el campo de concentración de Buchenwald cerca de Weimar, Alemania. El día de la liberación, una organización de resistencia de prisioneros tomó control de Buchenwald para prevenir atrocidades por los guardias en retirada. Las fuerzas americanas liberaron más de veinte mil prisioneros en Buchenwald. También liberaron los campos principales de Dora-Mittelbau, Flossenbürg, Dachau, y Mauthausen.

Las fuerzas británicas liberaron campos en Alemania del norte, incluyendo Neuengamme y Bergen-Belsen. A mediados de abril de 1945, entraron al campo de concentración de Bergen-Belsen, cerca de Celle. Encontraron vivos alrededor de sesenta mil prisioneros, la mayoría en condición critica por una epidemia de tifus. Más de diez mil murieron de malnutrición o enfermedad a las pocas semanas de la liberación.

Los liberadores enfrentaron condiciones inexpresables en los campos, donde pilas de cadáveres estaban sin enterrar. Solamente con la liberación de los campos fue posible exponer al mundo las atrocidades de los nazis. Los prisioneros que sobrevivieron parecían esqueletos a causa de las demandas de los trabajos forzados y la falta de nutrición adecuada. Muchos estaban tan débiles que no podían moverse. La enfermedad era un peligro constante, y muchos de los campos tuvieron que ser quemados para prevenir la difusión de epidemias. Los sobrevivientes de los campos enfrentaban un largo y difícil camino a la recuperación.

LA POSGUERRA

En 1945, cuando las tropas Aliadas entraron a los campos de concentración y de exterminio, descubrieron pilas de huesos y cenizas — testimonio del genocidio nazi. Los soldados también encontraron miles de sobrevivientes sufriendo hambre y enfermedad.

Después de su liberación, muchos sobrevivientes judíos se negaron volver a sus antiguas casas por el antisemitismo que persistía en Europa. Los que volvieron temían por su vida. En Polonia, por ejemplo, hubo varios pogroms, el peor en Kielce en 1946; 42 judíos murieron.

Muchos sobrevivientes sin hogar emigraron al oeste hacia los territorios liberados por los Aliados, donde fueron puestos en campos de refugiados como Bergen-Belsen en Alemania. Estos campos eran administrados por Administración de las Naciones Unidas para Ayuda y Rehabilitación (UNRRA) y el ejército de los Estados Unidos.

Varias agencias judías ayudaron los refugiados. El Comité Judío Americano para la Distribución Conjunta suministraba los refugiados con comida y ropa. La Organización para la Rehabilitación a través del Entrenamiento (ORT) ofrecía entrenamiento profesional. Los refugiados también formaron organizaciones y muchos trabajaron por la creación de un estado judío en Palestina.

La organización más grande de sobrevivientes, Sh’erit ha-Pletah (“resto sobreviviente”), presionó para lograr más oportunidades de emigración. Pero en los Estados Unidos había restricciones a la inmigración legal. Los ingleses limitaron la inmigración a Palestina, y muchas fronteras en Europa estaban cerradas.

La Brigada Judía (un equipo palestino judío en el ejército inglés) fue formado al fin de 1944. Junto con ex partisanos, la Brigada Judía ayudó a organizar la Brihah, el éxodo de 250.000 refugiados judíos de Europa. Judíos que ya vivían en Palestina organizaron la inmigración “ilegal” por barco (también conocido como Aliyah Bet). Muchos de estos buques fueron interceptados por los ingleses. En 1947, la nave “Éxodos 1947”, yendo con 4.500 sobrevivientes del Holocausto hacia Palestina, fue forzada a volver a Alemania por los ingleses. En la mayoría de los casos, los ingleses detuvieron a los refugiados en campos de detención en Chipre.

Con la creación del estado de Israel en mayo de 1948, refugiados en grandes cantidades empezaron a llegar al nuevo estado soberano. Los Estados Unidos admitieron alrededor de 80.000 refugiados judíos entre 1945 y 1952.

LA POSGUERRA- TESTIMONIO

Ruth Webber
Nació: 1935, en Ostrowiec, Polonia

Describe la amargura que sintió después de la guerra cuando estaba en un orfanato en Cracovia [Entrevista: 1992]

Ruth tenía cuatro años cuando los alemanes invadieron Polonia y ocuparon Ostrowiec. Su familia fue forzada a vivir en un ghetto. Los alemanes expropiaron el negocio de fotografía de su padre, aunque lo dejaron trabajar afuera del ghetto. Antes de que se liquidara el ghetto, los padres de Ruth mandaron a su hermana a esconderse, y lograron conseguir trabajo en un campo de trabajo fuera del ghetto. Ruth también se escondió, en los bosques o dentro del campo mismo. Cuando el campo fue liquidado, los padres de Ruth se separaron. Ruth fue mandada a varios campos de concentración antes de ser deportada a Auschwitz. Después de la guerra, Ruth vivió en un orfanato en Cracovia hasta que se reunió con su madre.

OTRO TESTIMONIO

Rene Slotkin
Nació: 1937, en Teplice Sanov, Checoslovaquia

Describe el antisemitismo en una escuela de Kosice durante la posguerra [Entrevista: 1995]

Rene y su hermana melliza Irene nacieron Rene y Renate Guttman. La familia se mudó a Praga poco después del nacimiento de los mellizos, donde vivían cuando los alemanes ocuparon Bohemia y Moravia en marzo de 1939. Pocos meses después, soldados alemanes arrestaron a su padre. Décadas después, Irene y Rene se enteraron que fue muerto en el campo de Auschwitz en diciembre de 1941. Rene, Irene, y su madre fueron deportados al ghetto de Theresienstadt, y después a Auschwitz. Ahí, los mellizos fueron separados y sujetos a experimentos médicos. Irene y Rene estuvieron separados por mucho tiempo después de su liberación de Auschwitz. Después de la guerra Rene se quedó con la familia de un doctor en Kosice, Checoslovaquia, antes de mudarse a los Estados Unidos donde se reunió con su hermana, Irene.

— US Holocaust Memorial Museum – Collections